શું સેક્સલેસ લગ્ન છૂટાછેડા માટે બાઈબલના આધારો છે?
ઘનિષ્ઠ દ્વૈત તમને તમારા અસ્તિત્વના મૂળમાં સ્પર્શે છે. તે ક્ષણોનો વિચાર કરો જ્યારે તમે એકદમ સલામત વાતાવરણમાં પ્રેમ કર્યો હતો અને કોઈપણ પ્રકારના અપરાધથી મુક્ત હતા. તે તીવ્ર કૃતજ્તા પછી. પૂર્ણ હોવાની લાગણી. અને ખાતરી માટે જાણવું: આ ભગવાન તરફથી છે. આ રીતે તેણે અમારી વચ્ચે તેનો અર્થ કર્યો.
લગ્ન અને સેક્સ વિશે બાઇબલની 7 મહત્વની કલમો
ફિલ્મો, પુસ્તકો અને ટીવી પર, સેક્સ અને લગ્ન પણ ઘણીવાર વપરાશના દૈનિક સાધન તરીકે દર્શાવવામાં આવે છે. સ્વાર્થી સંદેશ જે ઘણીવાર કહેવામાં આવે છે તે સંપૂર્ણ રીતે આનંદ અને 'ફક્ત તમને ખુશ કરો' માનસિકતા વિશે છે. પરંતુ ખ્રિસ્તી તરીકે, આપણે અલગ રીતે જીવવા માંગીએ છીએ. અમે પ્રેમથી ભરેલા એક પ્રામાણિક સંબંધ માટે પોતાને સમર્પિત કરવા માંગીએ છીએ. તેથી, બાઇબલ લગ્ન વિશે શું કહે છે અને - એટલું જ મહત્વનું - સેક્સ વિશે. પેથેઓસનો જેક વેલમેન આપણને સાત સંબંધિત મહત્વપૂર્ણ શ્લોકો આપે છે.
ખ્રિસ્તી સેક્સલેસ લગ્ન
1. હિબ્રૂ 13: 4
તમામ સંજોગોમાં લગ્નનું સન્માન કરો, અને વૈવાહિક પલંગ શુદ્ધ રાખો, કારણ કે વ્યભિચારીઓ અને વ્યભિચારીઓ ભગવાનની નિંદા કરશે.
બાઇબલમાં જે સ્પષ્ટ છે તે એ છે કે લગ્નની બહાર સેક્સને પાપ માનવામાં આવે છે. લગ્નના પલંગને ચર્ચમાં પવિત્ર અને સન્માનજનક વસ્તુ તરીકે જોવું જોઈએ, પછી ભલે આ બાકીના વિશ્વ માટે ન હોય અને મીડિયામાં ચોક્કસપણે ન હોય.
2.1 કોરીંથી 7: 1-2
હવે જે મુદ્દાઓ તમે મને લખ્યા છે. તમે કહો છો કે સારું છે કે પુરુષ સ્ત્રી સાથે સંભોગ કરતો નથી. પરંતુ વ્યભિચારથી બચવા માટે, દરેક પુરુષની પોતાની પત્ની હોવી જોઈએ અને દરેક સ્ત્રીની પોતાની.
છેલ્લા પચાસ વર્ષમાં સેક્સ ક્ષેત્રે નૈતિક મૂલ્યોમાં ભારે ઘટાડો થયો છે. જે પહેલા અશ્લીલ તરીકે જોવામાં આવતું હતું તે હવે બિલબોર્ડ્સ પર દર્શાવવામાં આવ્યું છે. પોલનો મુદ્દો એ છે કે પુરુષો અને સ્ત્રીઓ સાથે જાતીય સંબંધ બાંધવો તમારા માટે સારું નથી. આ, અલબત્ત, લગ્નની બહારના સંબંધો વિશે છે, તેથી જ તે સ્પષ્ટપણે કહે છે કે તે સારું છે કે દરેક પુરુષની પોતાની પત્ની અને દરેક સ્ત્રીનો પોતાનો પતિ હોવો જોઈએ.
3. લ્યુક 16:18
જે પોતાની પત્નીને નકારે છે અને બીજા સાથે લગ્ન કરે છે તે વ્યભિચાર કરે છે, અને જે કોઈ તેના પતિ દ્વારા નકારવામાં આવેલી સ્ત્રી સાથે લગ્ન કરે છે તે વ્યભિચાર કરે છે.
ઈસુએ ઘણા પ્રસંગોએ તેને ખૂબ જ સ્પષ્ટ કરી દીધું છે કે જે કોઈ તેની પત્નીને અવરોધે છે તે તેને વ્યભિચાર તરફ લઈ જાય છે - જ્યાં સુધી કોઈ અનધિકૃત સંઘ ન હોય, અને જે કોઈ છૂટાછેડા લીધેલી સ્ત્રી સાથે લગ્ન કરે છે તે વ્યભિચાર કરે છે (મેટ 5:32). શું જાણવું જરૂરી છે, જો કે, વ્યભિચાર અને અનૈતિકતા તમારા હૃદય અને મનમાં પણ થઇ શકે છે.
4. 1 કોરીંથી 7: 5
એકબીજાને સમુદાયનો ઇનકાર કરશો નહીં, અથવા એવું હોવું જોઈએ કે તમે પરસ્પર પ્રાર્થના માટે થોડો સમય ફાળવવા માટે સંમત થાઓ. પછી ફરી એક સાથે આવો; નહિંતર, શેતાન તમને ફસાવવા માટે તમારા આત્મ-નિયંત્રણના અભાવનો ઉપયોગ કરશે.
કેટલીકવાર, યુગલો લડાઈમાં આવે છે અને સેક્સનો ઉપયોગ તેમના જીવનસાથી સામે સજા અથવા વેર તરીકે કરે છે, પરંતુ આ સ્પષ્ટપણે પાપ છે. ખાસ કરીને ચર્ચાના પરિણામ સ્વરૂપે, તેમના પાર્ટનર સેક્સને નકારવું તેમના પર નિર્ભર નથી. આ કિસ્સામાં, બીજાને વધુ સરળતાથી બીજા સાથે જાતીય સંબંધ બાંધવા માટે લલચાવાય છે.
5. મેથ્યુ 5:28
અને હું એમ પણ કહું છું: દરેક વ્યક્તિ જે સ્ત્રીને જુએ છે અને તેની ઇચ્છા રાખે છે, તેણે પહેલાથી જ તેના હૃદયમાં તેની સાથે વ્યભિચાર કર્યો છે.
આ લખાણ છે જ્યાં ઈસુ પાપની ઉત્પત્તિ વિશે વાત કરે છે; તે બધું આપણા હૃદયમાં શરૂ થાય છે. જ્યારે આપણે આપણા જીવનસાથી સિવાય અન્ય કોઈની સામે આનંદથી જોઈએ છીએ અને આપણી જાતીય કલ્પનાઓને છોડી દઈએ છીએ, ત્યારે તે ભગવાન માટે વ્યભિચાર સમાન છે.
6. 1 રંગ 7: 3-4
અને પુરુષે તેની પત્નીને તેના કારણે શું આપવું જોઈએ, જેમ સ્ત્રીએ તેના પતિને પ્રદાન કરવું જોઈએ. સ્ત્રી તેના શરીરને નિયંત્રિત કરતી નથી, પરંતુ તેનો પતિ; અને એક માણસ પણ તેના શરીરને નિયંત્રિત કરતો નથી, પણ તેની પત્ની.
આ લખાણ છે જેમાં પોલ અમને કહે છે કે અમે દલીલના પરિણામે સેક્સનો ઇનકાર કરી શકતા નથી.
7. ઉત્પત્તિ 2: 24-25
આ રીતે એક માણસ પોતાની જાતને તેના પિતા અને માતાથી અલગ કરે છે અને પોતાની જાતને તેની પત્ની સાથે જોડે છે, જેની સાથે તે શરીરમાંથી એક બને છે. તેઓ બંને નગ્ન હતા, પુરુષ અને તેની પત્ની, પરંતુ તેઓ એકબીજાથી શરમ અનુભવતા નહોતા.
મને હંમેશા અસાધારણ લાગે છે કે આપણે ઘણી વાર નગ્ન દેખાવાથી ગભરાઈ જઈએ છીએ, સિવાય કે આપણા સાથીની હાજરી સિવાય. લોકોને શરમ આવે છે જ્યારે તેઓ અન્ય લોકો દ્વારા નગ્ન દેખાય છે કારણ કે તેઓ વિચારે છે કે તે અકુદરતી છે. જો કે, સેટિંગમાં, લગ્ન આને સંપૂર્ણપણે બદલી નાખે છે. જ્યારે તમે તમારા જીવનસાથી સાથે હોવ ત્યારે તે સ્વાભાવિક લાગે છે.
1 શું છૂટાછેડા ઉકેલ છે?
કોઈને પ્રેમ કરવાનો અર્થ એ છે કે બીજા માટે શું શ્રેષ્ઠ છે તે શોધવું, પછી ભલે તે મુશ્કેલીઓ સાથે જોડાયેલ હોય. પરિણીત લોકોને હંમેશા પોતાને નકારવા માટે પરિસ્થિતિઓ દ્વારા બોલાવવામાં આવે છે. તે ચોક્કસપણે છે જ્યારે લાલચ ariseભી થઈ શકે તેવી સમસ્યાઓ આવે છે, સરળ માર્ગ પસંદ કરવા અને છૂટાછેડા લેવા અથવા જો મારા સાથીએ મને છોડી દીધો હોય તો ફરીથી લગ્ન કરવા. પરંતુ લગ્ન એ એક નિર્ણય છે જેને તમે હવે પૂર્વવત્ કરી શકતા નથી, પછી ભલે તમે તે નિર્ણયમાં તમારા પોતાના અંતરાત્માની અવગણના કરી હોય.
તેથી જ અમે ઈસુના શબ્દોથી ડર્યા વગર છૂટાછેડા લેવા અથવા ફરીથી લગ્ન કરવાનું વિચારતા હોય તેવા કોઈપણને પ્રોત્સાહિત કરવા માંગીએ છીએ. ઈસુ આપણને માત્ર રસ્તો બતાવતા નથી, પણ તે માર્ગ પર જવા માટે તે આપણને મદદ કરે છે, પછી ભલે આપણે તેની કલ્પના ન કરી શકીએ.
અમે છૂટાછેડા અને પુનર્લગ્ન વિષય માટે કેટલાક બાઇબલ ગ્રંથો ટાંકીશું. તેઓ દર્શાવે છે કે ઈસુ એકબીજા સુધી બિનશરતી નિષ્ઠાની અપેક્ષા રાખે છે જે મૃત્યુ સુધી રહે છે. ગ્રંથો પછી વધુ વિગતવાર સમજૂતી.
2 છૂટાછેડા અને પુનર્લગ્ન વિષય પર સ્પષ્ટ બાઇબલ ગ્રંથો
નવા કરારના આ ગ્રંથો આપણને બતાવે છે કે ઈશ્વરની ઇચ્છા એકવિધ લગ્ન છે, જેનો અર્થ છે કે એક પુરુષ અને એક સ્ત્રી મૃત્યુ સુધી એકબીજાને વફાદાર છે:
દરેક વ્યક્તિ જે તેની પત્નીને છૂટાછેડા આપે છે અને બીજી સાથે લગ્ન કરે છે તે વ્યભિચાર કરે છે, અને જે કોઈ તેના પતિ દ્વારા છૂટાછેડા લીધેલી સ્ત્રી સાથે લગ્ન કરે છે તે વ્યભિચાર કરે છે. (લુક 16:18)
અને ફરોશીઓ તેની પાસે આવ્યા અને તેને પૂછવાનું કહ્યું કે શું કોઈ માણસ તેની પત્નીને કા castી નાખવા માટે કાયદેસર છે? પણ તેણે જવાબ આપ્યો અને તેમને કહ્યું, મૂસાએ તમને શું આદેશ આપ્યો? અને તેઓએ કહ્યું, મુસાએ છૂટાછેડા પત્ર લખવાની અને તેને નકારવાની પરવાનગી આપી છે. અને ઈસુએ તેમને જવાબ આપ્યો: તમારા હૃદયની કઠિનતાને કારણે તેણે તમારા માટે આ આજ્mentા લખી. પરંતુ સૃષ્ટિની શરૂઆતથી જ ઈશ્વરે તેમને પુરૂષવાચી અને સ્ત્રીની બનાવી છે.
એટલા માટે એક માણસ તેના પિતા અને માતાને છોડીને પોતાની પત્ની સાથે જોડાશે; અને તે બે એક દેહ હશે, જેથી તેઓ હવે બે નથી, પરંતુ એક માંસ છે. તો ઈશ્વરે જે ભેગા કર્યા છે તે માણસને તેને અલગ થવા દેતા નથી. અને ઘરે, તેના શિષ્યોએ તેને ફરીથી આ વિશે પૂછ્યું. અને તેણે તેઓને કહ્યું, જે તેની પત્નીને નકારે છે અને બીજી સાથે લગ્ન કરે છે તે તેની વિરુદ્ધ વ્યભિચાર કરે છે. અને જ્યારે સ્ત્રી તેના પતિને નકારે છે અને બીજા સાથે લગ્ન કરે છે, ત્યારે તે વ્યભિચાર કરે છે. (માર્ક 10: 2-12)
પરંતુ હું વિવાહિતોને આદેશ આપું છું - મને નહીં, પણ ભગવાનને - કે સ્ત્રી તેના પતિને છૂટાછેડા નહીં આપે - અને જો તે છૂટાછેડા લે છે, તો તેણે અપરિણીત રહેવું જોઈએ અથવા તેના પતિ સાથે સમાધાન કરવું જોઈએ - અને પતિ તેની પત્નીને છૂટાછેડા નહીં આપે. (1 કોરીંથી 7: 10-11)
કારણ કે પરિણીત સ્ત્રી જ્યાં સુધી જીવે છે ત્યાં સુધી કાયદા દ્વારા બંધાયેલ છે. જો કે, જો તે માણસ મરી ગયો, તો તેણીને કાયદાથી મુક્ત કરવામાં આવી હતી જેણે તેને પુરુષ સાથે જોડ્યો હતો. તેથી, જો તેણી તેના પતિના જીવન દરમિયાન બીજા પુરુષની પત્ની બને, તો તેને વ્યભિચારી કહેવામાં આવશે. જો કે, જો તેના પતિનું અવસાન થયું હોય, તો તે કાયદાથી મુક્ત છે, જેથી જો તે બીજા પુરુષની પત્ની બને તો તે વ્યભિચારી નહીં બને. (રોમનો 7: 2-3)
પહેલાથી જ ઓલ્ડ ટેસ્ટામેન્ટમાં ભગવાન છૂટાછેડાને સ્પષ્ટપણે નકારે છે:
બીજા સ્થાને તમે આ કરો છો: યહોવાની વેદીને આંસુઓથી, રડવું અને આક્રંદથી આવરી લેવી, કારણ કે તે હવે અનાજના બલિ તરફ વળતો નથી અને આનંદથી તમારા હાથમાંથી તેને સ્વીકારે છે. પછી તમે કહો: શા માટે? કારણ કે યહોવાહ તમારી અને તમારી યુવાનીની પત્ની વચ્ચે સાક્ષી છે, જેમની સામે તમે અવિશ્વાસપૂર્વક વર્તન કરી રહ્યા છો, જ્યારે તે તમારી સાથી છે અને તમારા કરારની પત્ની છે. શું તેણે ફક્ત એક જ બનાવ્યું નથી, તેમ છતાં તેની પાસે આત્મા હતો? અને શા માટે એક? તે દિવ્ય વંશજોની શોધમાં હતો. તેથી, તમારી ભાવનાથી સાવચેત રહો, અને તમારી યુવાનીની પત્ની સામે વિશ્વાસપૂર્વક વર્તશો નહીં. કેમ કે, ઇઝરાયલના ભગવાન, યહોવા કહે છે કે તે પોતાની પત્નીને દૂર મોકલવાનું ધિક્કારે છે, જોકે હિંસા તેના વસ્ત્રોથી ંકાયેલી છે, સૈન્યના ભગવાન કહે છે. તેથી તમારા મનથી સાવચેત રહો અને વિશ્વાસ વગર વર્તશો નહીં. (માલાચી 2: 13-16)
3 વ્યભિચાર / વ્યભિચાર સિવાય?
મેથ્યુની ગોસ્પેલમાં બે ગ્રંથો છે ( મેથ્યુ 5: 31-32 અને મેથ્યુ 19: 1-12 ) જ્યાં એવું લાગે છે કે જાતીય દુષ્કર્મના કિસ્સામાં અપવાદ શક્ય છે. આપણને આ મહત્વપૂર્ણ અપવાદ અન્ય ગોસ્પેલમાં કે નવા કરારના અક્ષરોમાં કેમ નથી મળતો? મેથ્યુની સુવાર્તા યહૂદી વાચકો માટે લખવામાં આવી હતી. નીચે પ્રમાણે, અમે બતાવવા માંગીએ છીએ કે યહૂદીઓએ આ શબ્દોનો અર્થ આજે મોટાભાગના લોકો કરતા અલગ રીતે કર્યો છે. કમનસીબે, આજની વિચારસરણી બાઇબલ અનુવાદોને પણ પ્રભાવિત કરે છે. એટલા માટે આપણે અહીં અનુવાદના મુદ્દાઓ સાથે પણ વ્યવહાર કરવો જોઈએ. અમે તેને શક્ય તેટલું ટૂંકું રાખવા માંગીએ છીએ.
3.1 મેથ્યુ 5: 32
ધ રિવાઇઝ્ડ સ્ટેટ્સ ટ્રાન્સલેશન આ ટેક્સ્ટનું નીચે પ્રમાણે ભાષાંતર કરે છે:
એવું પણ કહેવામાં આવ્યું છે: જેણે તેની પત્નીને નકારી છે તેણે તેને છૂટાછેડા પત્ર આપવો જ જોઇએ. પણ હું તમને કહું છું કે જે કોઈ તેની પત્નીને વ્યભિચાર સિવાય અન્ય કારણોસર નકારે છે તે તેને વ્યભિચાર કરવા માટે પ્રેરિત કરે છે; અને જે કોઈ બહિષ્કૃત સાથે લગ્ન કરે છે તે વ્યભિચાર કરે છે. ( મેથ્યુ 5: 31-32 )
ગ્રીક શબ્દ પેરેક્ટોઝ માટે અહીં અનુવાદિત છે બીજા માટે (કારણ), પરંતુ તેનો શાબ્દિક અર્થ થાય છે કે જે બહાર છે, ઉલ્લેખિત નથી, બાકાત છે (દા.ત., 2 કોરીંથી 11:28 માં NBV આ શબ્દને બાકીની બધી બાબતો સાથે અનુવાદિત કરે છે. આ કોઈ અપવાદ નથી)
મૂળ લખાણની શક્ય તેટલી નજીક બંધબેસતો અનુવાદ નીચે મુજબ વાંચવામાં આવશે:
એવું પણ કહેવામાં આવ્યું છે: જે કોઈ તેની પત્નીનો નિકાલ કરવા માંગે છે તેણે તેને છૂટાછેડા પત્ર આપવો જ જોઇએ. પરંતુ હું તમને કહું છું કે જે કોઈ તેની પત્નીને નકારે છે (વ્યભિચારનું કારણ બાકાત છે) તેના માટે લગ્ન તૂટી જાય છે; અને જે કોઈ નિર્જન માણસ સાથે લગ્ન કરે છે તે વ્યભિચાર કરે છે.
વ્યભિચાર છૂટાછેડા માટે સામાન્ય રીતે માન્ય કારણ હતું.
ના સંદર્ભ માં મેથ્યુ 5, ઈસુએ યહૂદી કાયદા અને યહૂદી પરંપરાઓનો ઉલ્લેખ કર્યો. શ્લોકો 31-32 માં તે પુનરાવર્તનના લખાણ તરફ ધ્યાન દોરે છે:
જ્યારે કોઈ પુરુષ પત્ની લે છે અને તેની સાથે લગ્ન કરે છે, અને એવું બને છે કે તેણીને હવે તેની આંખોમાં દયા આવતી નથી, કારણ કે તેને તેના વિશે કંઇક શરમજનક લાગ્યું છે, અને તેણે તેણીને છૂટાછેડાનો પત્ર લખ્યો છે જે તેણીએ તેના હાથમાં આપ્યો હતો અને તેણી તેનું ઘર મોકલો, ... ( પુનર્નિયમ 24: 1 )
તે સમયની રબ્બીનીક શાખાઓએ અભિવ્યક્તિને જાતીય ગેરરીતિઓ તરીકે શરમજનક કંઈક અર્થઘટન કર્યું. ઘણા યહૂદીઓ માટે છૂટાછેડા લેવાનું આ એકમાત્ર કારણ હતું.
ઈસુ કંઈક નવું લાવે છે.
ઈસુ કહે છે: એવું પણ કહેવામાં આવે છે: ... પણ હું તમને કહું છું ... . દેખીતી રીતે ઈસુ અહીં કંઈક નવું શીખી રહ્યા છે, જે યહૂદીઓએ ક્યારેય સાંભળ્યું નથી. પર્વત પરના ઉપદેશના સંદર્ભમાં ( મેથ્યુ 5-7 ), ઈસુ શુદ્ધતા અને પ્રેમના દૃષ્ટિકોણથી ઈશ્વરની આજ્mentsાઓને ંડી કરે છે. મેથ્યુ 5: 21-48 માં, ઈસુ ઓલ્ડ ટેસ્ટામેન્ટની આજ્ાઓનો ઉલ્લેખ કરે છે અને પછી કહે છે, પણ હું તમને કહું છું. આમ, તેમના શબ્દ દ્વારા, તે આ મુદ્દાઓમાં ભગવાનની મૂળ સ્પષ્ટ ઇચ્છા તરફ નિર્દેશ કરે છે, ઉદાહરણ તરીકે 21-22 શ્લોકોમાં:
‘તમે સાંભળ્યું છે કે તમારા પૂર્વજોને કહેવામાં આવ્યું છે: તમારે હત્યા ન કરવી જોઈએ. જે કોઈની હત્યા કરે છે તેણે કોર્ટમાં જવાબ આપવો જ જોઇએ. પણ હું તમને કહું છું કે, દરેક જે બીજા પર ગુસ્સે છે ... ( મેથ્યુ 5: 21-22, GNB96 )
જો અંદર મેથ્યુ 5:32 ઈસુનો અર્થ ફક્ત એટલો જ હતો કે તે છૂટાછેડા માટે સામાન્ય રીતે માન્ય કારણ સાથે સંમત છે, પછી છૂટાછેડા વિશેના તેમના નિવેદનો આ સંદર્ભમાં બંધબેસતા નથી. તે પછી કંઈ નવું લાવશે નહીં. (ઈસુ દ્વારા લાવવામાં આવેલી નવી, માર્ગ દ્વારા, ભગવાનની જૂની શાશ્વત ઇચ્છા છે.)
ઈસુએ અહીં સ્પષ્ટપણે શીખવ્યું કે અલગ થવાનું કારણ, જે સામાન્ય રીતે યહૂદીઓ દ્વારા માન્ય હતું, હવે લાગુ પડતું નથી. ઈસુ આ કારણોને શબ્દો સાથે બાકાત રાખે છે વ્યભિચાર બાકાત છે.
પરંતુ તેનો અર્થ એ નથી કે કોઈ વ્યક્તિ ઓછામાં ઓછા તેના જીવનસાથી સાથે રહેવાની ફરજ પાડે છે, પછી ભલે તે ખૂબ ખરાબ રીતે વર્તે. જીવનસાથીના નબળા જીવનના કારણોસર પોતાને અલગ રાખવું જરૂરી પણ હોઈ શકે છે. કેટલાક કિસ્સાઓમાં, છૂટાછેડા કાનૂની સ્વરૂપ પણ લઈ શકે છે. પરંતુ આ કિસ્સામાં લગ્ન કરાર હજુ પણ અસ્તિત્વમાં છે, અને તેની સાથે લગ્ન કરવાની જવાબદારી છે. આનો અર્થ એ થયો કે નવા લગ્ન હવે શક્ય નથી. છૂટાછેડામાં તમે લગ્ન કરારને વિખેરી નાખશો અને બંને લગ્ન ભાગીદારો ફરીથી લગ્ન કરવા માટે સ્વતંત્ર રહેશે. પરંતુ ઈસુએ તેને સ્પષ્ટપણે નકારી કા્યો હતો.
3.2 મેથ્યુ 19: 9
મેથ્યુ 19: 9 ના કિસ્સામાં આપણે તેના જેવી જ પરિસ્થિતિ જોઈએ છીએ મેથ્યુ 5 .
અને ફરોશીઓ તેને લલચાવવા તેની પાસે આવ્યા, અને તેને કહ્યું, શું કોઈ પુરુષને તમામ કારણોસર તેની પત્નીને કા castી મૂકવાની છૂટ છે? અને તેણે જવાબ આપ્યો અને તેમને કહ્યું, શું તમે વાંચ્યું નથી કે જેણે માણસને શરૂઆતથી જ તેમને નર અને સ્ત્રી બનાવ્યા, અને કહ્યું, તેથી માણસ તેના પિતા અને માતાને છોડી દેશે અને તેની પત્નીને વળગી રહેશે અને તે બે હશે એક માંસ, જેથી તેઓ હવે બે નથી, પરંતુ એક માંસ છે? તો ઈશ્વરે જે ભેગા કર્યા છે તે માણસને તેને અલગ થવા દેતા નથી.
તેઓએ તેને કહ્યું, મૂસાએ છૂટાછેડાનો પત્ર શા માટે આપ્યો અને તેને નકાર્યો? તેણે તેમને કહ્યું: મૂસા, તમારા હૃદયની કઠિનતાને કારણે, તમે તમારી પત્નીને નકારવા માટે પરવાનગી આપી છે; પરંતુ તે શરૂઆતથી તે રીતે રહ્યું નથી. પણ હું તમને કહું છું: જે વ્યભિચાર સિવાય તેની પત્નીને નકારે છે અને બીજી સાથે લગ્ન કરે છે તે વ્યભિચાર કરે છે, અને જે બહિષ્કૃત સાથે લગ્ન કરે છે તે વ્યભિચાર કરે છે. તેના શિષ્યોએ તેને કહ્યું: જો સ્ત્રી સાથે પુરુષનો કેસ હોય તો, લગ્ન ન કરવું તે વધુ સારું છે. (મેથ્યુ 19.3-10)
શ્લોક 9 માં, જ્યાં ટાંકવામાં આવેલ HSV અનુવાદ કહે છે વ્યભિચાર સિવાય તે ગ્રીકમાં કહે છે: વ્યભિચારને કારણે નહીં . ગ્રીકમાં ડચ શબ્દ નથી માટે બે શબ્દો છે. પ્રથમ μὴ / હું છે, અને શ્લોક 9 માં તે શબ્દ છે વ્યભિચારને કારણે નહીં. જ્યારે વસ્તુઓ પ્રતિબંધિત હોય ત્યારે તેનો સામાન્ય રીતે ઉપયોગ થાય છે. નવા કરારમાં આપણને શબ્દના ઘણા ઉદાહરણો મળે છે હું = નહીં ક્રિયાપદ વિના, જે સમજાવે છે કે તે શું છે, તેનો ઉપયોગ થાય છે. પછી શું ન કરી શકાય તે સંદર્ભમાંથી સ્પષ્ટ કરવું જરૂરી છે.ઈસુ અહીં વ્યક્ત કરે છે કે જાતીય દુષ્કર્મના કિસ્સામાં ચોક્કસ પ્રતિક્રિયા ન હોવી જોઈએ. સંદર્ભ બતાવે છે કે પ્રતિક્રિયા, જે ત્યાં ન હોવી જોઈએ, છૂટાછેડા છે. તો તેનો અર્થ છે: વ્યભિચારના કિસ્સામાં પણ નહીં.
માર્ક 10:12 (ઉપર ટાંકવામાં આવ્યું છે) આપણને બતાવે છે કે જ્યારે મહિલા તેના પતિને છોડે ત્યારે તે જ વિપરીત કેસમાં લાગુ પડે છે.
માર્ક 10.1-12 સમાન પરિસ્થિતિનું વર્ણન કરે છે મેથ્યુ 19: 1-12 . ફરોશીઓના પ્રશ્ન માટે, શું કોઈ પણ કારણોસર પોતાને સ્ત્રીઓથી અલગ રાખવું કાયદેસર છે, 6 ઈસુએ સર્જનના ક્રમનો ઉલ્લેખ કર્યો છે, કે પુરુષ અને સ્ત્રી એક દેહ છે, અને જે ઈશ્વરે સાથે જોડ્યું છે, તે પુરુષને મંજૂરી નથી છૂટાછેડા લેવા. મુસાએ જે છૂટાછેડાનો પત્ર આપ્યો હતો તે ફક્ત તેમના હૃદયની કઠિનતાને કારણે જ મંજૂરી આપવામાં આવી હતી. ભગવાનની મૂળ ઇચ્છા જુદી હતી. ઈસુ અહીં કાયદો સુધારે છે. લગ્ન કરારનો અતૂટ સ્વભાવ સર્જનના ક્રમ પર આધારિત છે.
શિષ્યોની પ્રતિક્રિયા પણ મેથ્યુ 19: 10 7 ચાલો જોઈએ કે આ સમયે ઈસુનું શિક્ષણ તેમના માટે સંપૂર્ણપણે નવું હતું. યહૂદી કાયદા હેઠળ, સ્ત્રીના જાતીય પાપો માટે છૂટાછેડા અને પુનર્લગ્નને મંજૂરી આપવામાં આવી હતી (રબ્બી શમ્માઇ અનુસાર). ઈસુના શબ્દોથી શિષ્યો સમજી ગયા કે ઈશ્વરની ઇચ્છા મુજબ, લગ્નનો કરાર ઉપાડી શકાતો નથી, સ્ત્રીના જાતીય પાપોના કિસ્સામાં પણ નહીં. તેને ધ્યાનમાં રાખીને, શિષ્યો પૂછે છે કે શું લગ્ન કરવાની સલાહ આપવામાં આવે છે.
તેથી શિષ્યોની આ પ્રતિક્રિયા આપણને એ પણ બતાવે છે કે ઈસુ કંઈક નવું લાવ્યા છે. જો ઈસુએ જાણ્યું હોત કે છૂટાછેડા માટે છૂટાછેડા લીધા પછી, પતિને ફરીથી લગ્ન કરવાની મંજૂરી આપવામાં આવશે, તો તે અન્ય ઘણા યહૂદીઓની જેમ જ શીખી હોત, અને તેના કારણે શિષ્યોમાં આશ્ચર્યજનક પ્રતિક્રિયા ન થઈ હોત.
3.3 આ બે ગ્રંથો વિશે
બંને અંદર મેથ્યુ 5: 32 અને માં મેથ્યુ 19: 9 અમે જોયું કે છૂટાછેડા પત્ર પર મૂસાનો કાયદો ( પુનર્નિયમ 24: 1 ) પૃષ્ઠભૂમિમાં છે. ઈસુ બંને ગ્રંથોમાં બતાવે છે કે વ્યભિચાર સાથે છૂટાછેડાનો તર્ક ઈશ્વરની ઇચ્છા નથી. ના અર્થઘટનનો પ્રશ્ન હોવાથી પુનર્નિયમ 24: 1 હતી યહૂદી ધર્મમાંથી આવેલા ખ્રિસ્તીઓ માટે મુખ્યત્વે મહત્વનું છે, તે આશ્ચર્યજનક નથી કે આપણી પાસે આ બે શ્લોકો છે જ્યાં ઈસુ કહે છે કે વ્યભિચાર પણ છૂટાછેડાનું કારણ ન હોઈ શકે (છૂટાછેડાની સંભાવના સાથે) ફરીથી લગ્ન કરવા માટે), ફક્ત મેથ્યુમાં જ મળી શકે છે.
તેણે યહૂદી પૃષ્ઠભૂમિ ધરાવતા ખ્રિસ્તીઓને ઉપર જણાવ્યા મુજબ લખ્યું. માર્ક અને લ્યુક તેમના વાચકોને જોડવા માંગતા ન હતા, જે મુખ્યત્વે મૂર્તિપૂજકતામાંથી આવ્યા હતા, જેમાં છૂટાછેડાના પત્રના અર્થઘટનના પ્રશ્ન સાથે પુનર્નિયમ 24: 1, અને તેથી યહૂદીઓને સંબોધિત ઈસુના આ શબ્દોને છોડી દીધા.
મેથ્યુ 5: 32 અને મેથ્યુ 19: 9 તેથી નવા કરારના અન્ય તમામ શબ્દો સાથે એકતામાં છે અને છૂટાછેડાના સંભવિત કારણની વાત કરતા નથી, પરંતુ વિરુદ્ધ કહે છે, એટલે કે છૂટાછેડાના કારણો કે જે યહૂદીઓએ સ્વીકાર્યા છે, તે માન્ય નથી.
4 શા માટે ઓલ્ડ ટેસ્ટામેન્ટમાં છૂટાછેડાને મંજૂરી આપવામાં આવી હતી અને હવે ઈસુના શબ્દો મુજબ નથી?
છૂટાછેડા ક્યારેય ભગવાનની ઇચ્છા નહોતી. લોકોની આજ્edાભંગને કારણે મૂસાએ અલગ થવાની મંજૂરી આપી, કારણ કે કમનસીબે તે દુ sadખદ હકીકત હતી કે ઈશ્વરના યહૂદી લોકોમાં હંમેશા બહુ ઓછા લોકો હતા જે ખરેખર ઈશ્વરની ઇચ્છા મુજબ જીવવા માંગતા હતા. મોટાભાગના યહૂદીઓ સામાન્ય રીતે ખૂબ જ અનાદર કરતા હતા. તેથી જ ભગવાને ઓલ્ડ ટેસ્ટામેન્ટમાં છૂટાછેડા અને પુનર્લગ્નની મંજૂરી આપી, કારણ કે અન્યથા લોકોને અન્ય લોકોના પાપોથી ઘણું સહન કરવું પડતું.
સામાજિક કારણોસર, છૂટાછેડા લીધેલી સ્ત્રી માટે ફરીથી લગ્ન કરવા માટે તે લગભગ હિતાવહ હતું, કારણ કે અન્યથા તેણીને કોઈ ભૌતિક સંભાળ ન હોત અને જ્યારે તે વૃદ્ધ હતી ત્યારે બાળકો દ્વારા તેની સંભાળ રાખવાની લગભગ કોઈ શક્યતા નહોતી. તેથી જ મુસાએ તેની પત્નીને નકારનાર પુરુષને આદેશ આપ્યો કે તેને છૂટાછેડાનો પત્ર આપો.
ઇઝરાયેલના લોકોમાં કયારેય શક્ય ન હતું કે, દરેક વ્યક્તિ આજ્edાપાલન, પ્રેમ અને deepંડી એકતામાં સાથે રહે છે, ઈસુને ચર્ચમાં ભરી દે છે. ચર્ચમાં કોઈ અવિશ્વાસી નથી, પરંતુ દરેક વ્યક્તિએ સમાધાન કર્યા વિના ઈસુને અનુસરવાનો નિર્ણય લીધો છે. એટલા માટે પવિત્ર આત્મા ખ્રિસ્તીઓને પવિત્રતા, ભક્તિ, પ્રેમ અને આજ્edાપાલનમાં આ જીવન માટે શક્તિ આપે છે. જો તમે સાચા અર્થમાં સમજો છો અને ઈસુની ભાઈચારાની આજ્ liveાને જીવવા ઈચ્છો છો તો જ તમે તેમના કોલને સમજી શકો છો કે ઈશ્વર માટે કોઈ અલગતા નથી અને એક ખ્રિસ્તી માટે પણ એવું જ જીવવું શક્ય છે.
ભગવાન માટે, દરેક લગ્ન ત્યાં સુધી લાગુ પડે છે જ્યાં સુધી એક પત્ની મૃત્યુ પામે છે. જો કોઈ પતિ / પત્ની પોતાને ખ્રિસ્તીથી અલગ કરવા માંગે છે, તો પોલ આની મંજૂરી આપે છે. પરંતુ તે ભગવાન માટે છૂટાછેડા તરીકે ગણાય નહીં,
લગ્ન ભગવાન માટે કરાર છે અને તમારે તે કરાર માટે વફાદાર રહેવું જોઈએ, પછી ભલે લગ્ન જીવનસાથી આ કરાર તોડે. જો અવિશ્વાસુ લગ્ન જીવનસાથી એક ખ્રિસ્તીને છૂટાછેડા આપવા માંગતા હોય - ગમે તે કારણોસર - અને ખ્રિસ્તી ફરીથી લગ્ન કરશે, તો તે માત્ર લગ્નની વફાદારી તોડશે નહીં, પણ તે વ્યભિચાર અને વ્યભિચારના પાપમાં તેના નવા ભાગીદારને પણ સામેલ કરશે. .
કારણ કે ખ્રિસ્તીઓ તેમના ભાઈબંધના પ્રેમની અભિવ્યક્તિ તરીકે સંપત્તિના જોડાણમાં રહે છે ( પ્રેરિતોનાં કૃત્યો 2: 44-47 ), ખ્રિસ્તી સ્ત્રીની સામાજિક સંભાળ જેના અવિશ્વાસી પતિએ તેને છોડી દીધી છે તેની પણ ખાતરી છે. તે એકલા પણ રહેશે નહીં, કારણ કે ભગવાન દરેક ખ્રિસ્તીને એકબીજા સાથે ભાઈચારો અને એકતા દ્વારા dailyંડી પરિપૂર્ણતા અને આનંદ આપે છે.
5 જૂના જીવનના લગ્ન (કોઈ ખ્રિસ્તી બને તે પહેલા) આપણે કેવી રીતે ન્યાય કરવો જોઈએ?
તેથી, જો કોઈ ખ્રિસ્તમાં હોય, તો તે એક નવી રચના છે: જૂનું પસાર થઈ ગયું છે, જુઓ, બધું નવું થઈ ગયું છે. ( 2 કોરીંથી 5:17 )
પોલ તરફથી આ એક ખૂબ જ મહત્વપૂર્ણ શબ્દ છે અને બતાવે છે કે જ્યારે કોઈ ખ્રિસ્તી બને છે ત્યારે તે કેવો મૂળભૂત ફેરફાર કરે છે. પરંતુ તેનો અર્થ એ નથી કે આપણે ખ્રિસ્તી બનતા પહેલા જીવનની આપણી બધી જવાબદારીઓ લાગુ પડતી નથી.
જો કે, તમારો શબ્દ હા અને તમારો ના હોવો દો; … ( મેથ્યુ 5: 37 )
આ ખાસ કરીને લગ્નના વ્રતને પણ લાગુ પડે છે. ઈસુએ સૃષ્ટિના ક્રમ સાથે લગ્નની અસ્પષ્ટ દલીલ કરી, જેમ આપણે 3.2 માં સમજાવ્યું છે. ખ્રિસ્તી બન્યા પહેલા જે લગ્ન થયા હતા તે માન્ય રહેશે નહીં અને તેથી તમે છૂટાછેડા લઈ શકો છો કારણ કે તમે ખ્રિસ્તી તરીકે નવું જીવન શરૂ કરો છો તેથી ખોટા સિદ્ધાંત અને ઈસુના શબ્દો માટે તિરસ્કાર છે.
માં 1 કોરીંથી 7 , પાઉલ ધર્માંતરણ પહેલા સમાપ્ત થયેલા લગ્નની વાત કરે છે:
પરંતુ હું બીજાઓને કહું છું, ભગવાનને નહીં: જો કોઈ ભાઈને અવિશ્વાસી પત્ની હોય અને તે તેની સાથે રહેવા માટે સંમત થાય, તો તેણે તેણીને છોડવી જોઈએ નહીં. અને જો કોઈ સ્ત્રી અવિશ્વાસી પુરુષ ધરાવે છે અને તે તેની સાથે રહેવા માટે સંમત થાય છે, તો તેણે તેને છોડવી જોઈએ નહીં. કારણ કે અવિશ્વાસી પુરુષને તેની પત્ની દ્વારા પવિત્ર કરવામાં આવે છે અને અવિશ્વાસી સ્ત્રીને તેના પતિ દ્વારા પવિત્ર કરવામાં આવે છે. નહિંતર તમારા બાળકો અશુદ્ધ હતા, પરંતુ હવે તેઓ પવિત્ર છે. પરંતુ જો અવિશ્વાસી છૂટાછેડા માંગે છે, તો તેને છૂટાછેડા આપવા દો. આવા કેસમાં ભાઈ કે બહેન બંધાયેલા નથી. જો કે, ભગવાને આપણને શાંતિ માટે બોલાવ્યા છે. ( 1 કોરીંથી 7: 12-15 )
તેમનો સિદ્ધાંત એ છે કે જો અવિશ્વાસી ખ્રિસ્તીનું નવું જીવન સ્વીકારે છે, તો તેઓએ અલગ થવું જોઈએ નહીં. જો તે હજી પણ છૂટાછેડા માટે આવે છે ( 15 જુઓ ), પોલ પોતે પહેલેથી જ છે તે પુનરાવર્તન ન કરવું જોઈએ 11 જુઓ લખ્યું, એટલે કે, એકલા ખ્રિસ્તીએ એકલા રહેવું જોઈએ અથવા તો તેના જીવનસાથી સાથે સમાધાન કરવું જોઈએ.
6 વર્તમાન પરિસ્થિતિ વિશે થોડા વિચારો
આજે, કમનસીબે, આપણે એવી પરિસ્થિતિમાં જીવીએ છીએ જ્યાં સામાન્ય કેસ, જેમ કે ભગવાન ઇચ્છતા હતા, એટલે કે લગ્ન જેમાં બે જીવનસાથીઓ તેમના જીવનને વહેંચે છે, જીવનના અંત સુધી, જેમ કે લગ્ન સમારંભમાં એકબીજાને વચન આપ્યું હતું, તે પહેલાથી જ બની ગયું છે એક મુખ્ય લક્ષણ. પેચવર્ક પરિવારો વધુને વધુ સામાન્ય કેસ બની રહ્યા છે. તેથી તેની અસર વિવિધ ચર્ચો અને ધાર્મિક જૂથોના ઉપદેશો અને પ્રથા પર પડે છે.
ફરીથી લગ્ન કરવાના અધિકાર સાથે છૂટાછેડાના સ્પષ્ટ અસ્વીકારને વધુ સારી રીતે સમજવા માટે, ભગવાનની રચનાની યોજનામાં લગ્નના હકારાત્મક મૂલ્યને ધ્યાનમાં રાખવું પણ સારું છે. કોઈ ચોક્કસ પરિસ્થિતિમાં વ્યક્તિ standsભી હોય ત્યારે બાઇબલના મૂળભૂત સિદ્ધાંતને કેવી રીતે અમલમાં મૂકવો જોઈએ તે હંમેશા નક્કર રીતે વિચારવું પણ જરૂરી છે.
ઈસુએ આ બાબતમાં મૂળ સ્પષ્ટતા લાવી હતી, જેથી તેમના શિષ્યો, જેઓ છૂટાછેડા અને પુનર્લગ્ન અંગેના ઓલ્ડ ટેસ્ટામેન્ટની પ્રથા જાણતા હતા, પણ આઘાત પામ્યા હતા.
ખ્રિસ્તીઓમાં ચોક્કસપણે એવા લોકો હતા કે જેઓ યહુદી અથવા મૂર્તિપૂજક ધર્મમાંથી આવ્યા હતા અને પહેલેથી જ તેમના બીજા લગ્ન હતા. આપણે શાસ્ત્રોમાં જોતા નથી કે આ બધા લોકોએ તેમના બીજા લગ્નને વિખેરી નાખવા પડ્યા કારણ કે તેઓએ તેમના લગ્નમાં ચેતના સાથે પ્રવેશ કર્યો ન હતો કે તેઓ એવું કંઈક કરી રહ્યા છે જે ભગવાન દ્વારા સંપૂર્ણપણે પ્રતિબંધિત છે, પછી ભલે તે આસ્તિક માટે હોય યહૂદી બનો, ઓછામાં ઓછું તે સ્પષ્ટ હોવું જોઈએ કે ભગવાન છૂટાછેડાને સારા તરીકે જોતા નથી.
જો પોલે તિમોથીને લખ્યું કે ચર્ચમાં વડીલ ફક્ત એક જ સ્ત્રીનો પતિ હોઈ શકે છે ( 1 તીમોથી 3: 2) ), પછી અમે બતાવીએ છીએ કે જે લોકો ફરીથી લગ્ન કરે છે (તેઓ ખ્રિસ્તી બન્યા તે પહેલાં) વડીલો બની શકતા નથી, પરંતુ તેઓ ખરેખર ચર્ચમાં ભાડે રાખવામાં આવ્યા હતા. અમે ફક્ત આ પ્રથાને આંશિક રીતે સ્વીકારી શકીએ છીએ (કે લોકો ચર્ચમાં તેમના બીજા લગ્ન ચાલુ રાખી શકે છે) કારણ કે નવો કરાર આજે જાણીતો છે, અને તેથી આ પ્રશ્નમાં ઈસુની સ્પષ્ટ સ્થિતિ પણ છે.
પરિણામે, ઘણા લોકો પ્રથમ ખ્રિસ્તીઓના સમય કરતાં બીજા લગ્નની અચોક્કસતા વિશે વધુ વાકેફ છે. તે ચોક્કસપણે સાચું છે કે બીજું લગ્ન કઈ ચેતના સાથે સમાપ્ત થયું તેના પર ઘણું નિર્ભર છે. જો કોઈએ એ જાણીને બીજા લગ્ન શરૂ કર્યા કે તે ઈશ્વરની ઈચ્છા વિરુદ્ધ છે, તો આ લગ્નને ઈશ્વરની ઇચ્છા પ્રમાણે લગ્ન તરીકે જોઈ શકાતા નથી. છેવટે, સમસ્યા ઘણીવાર ઘણી liesંડી હોય છે;
પરંતુ ચોક્કસ કેસમાં ચોક્કસ રીતે તપાસ કરવી જરૂરી છે અને તે રીતે ઈશ્વરની ઇચ્છા માટે પ્રામાણિકપણે શોધ કરવી. આ પ્રમાણિક તપાસનું પરિણામ એ છે કે બીજા લગ્ન ચાલુ રાખી શકાતા નથી, અન્ય વિવિધ દૃષ્ટિકોણ ધ્યાનમાં લેવા જોઈએ. ખાસ કરીને જો બંને જીવનસાથીઓ ખ્રિસ્તી હોય, તો તેનું પરિણામ સંપૂર્ણ અલગ નહીં થાય. છેવટે, ઘણી વખત ઘણા સામાન્ય કાર્યો હોય છે, ખાસ કરીને બાળકોને ઉછેરવા. જો તેઓ જોશે કે માતાપિતા છૂટાછેડા લીધા છે તો તે બાળકો માટે ચોક્કસપણે મદદરૂપ નથી. પરંતુ આ કિસ્સામાં (જો એવું તારણ કાવામાં આવે કે બીજા લગ્ન ચાલુ રાખી શકાતા નથી), જાતીય સંબંધને હવે આ સંબંધમાં કોઈ સ્થાન નથી.
7 સારાંશ અને પ્રોત્સાહન
ઈસુ ઈશ્વરની ઇચ્છા તરીકે એકવિધ લગ્ન પર ભાર મૂકે છે, જે એક બનવાની દલીલમાંથી પણ જોઈ શકાય છે, અને પુરુષે તેની પત્નીને નકારવી જોઈએ નહીં. જો કોઈ કારણોસર પતિ તેની પત્નીને નકારે, અથવા પત્નીને પતિથી છૂટાછેડા આપે, તો તેઓ છૂટાછેડા લીધેલા પતિ / પત્ની જીવિત હોય ત્યાં સુધી તેઓ નવા બંધનમાં જોડાઈ શકે નહીં, કારણ કે જ્યાં સુધી બંને જીવે ત્યાં સુધી પ્રથમ લગ્ન કરાર લાગુ પડે છે. જો તે અથવા તેણી નવા બંધનમાં પ્રવેશ કરે છે, તો તે કાયદાનો ભંગ છે. ભગવાન માટે કોઈ અલગ નથી; જ્યાં સુધી બંને પતિ -પત્ની જીવે ત્યાં સુધી દરેક લગ્ન માન્ય છે. ઈસુને બાઇબલની આ બધી કલમોમાં કોઈ ફરક પડતો નથી, પછી ભલેને કોઈ વ્યક્તિ દોષિત હોય કે નિર્દોષ.
કારણ કે ઈસુ માર્ક અને લ્યુકમાં કોઈ અપવાદ નથી, તેથી તેનો અર્થ મેથ્યુમાં અપવાદો હોઈ શકે નહીં. શિષ્યોની પ્રતિક્રિયા એ પણ દર્શાવે છે કે છૂટાછેડાના મુદ્દામાં કોઈ અપવાદ નથી. જ્યાં સુધી જીવનસાથી જીવિત હોય ત્યાં સુધી પુનર્લગ્ન શક્ય નથી.
પોલ માં ચોક્કસ કેસો સાથે વ્યવહાર કરે છે 1 કોરીંથી 7 :
જો કોઈ ખ્રિસ્તી બને ત્યારે પહેલેથી જ છૂટાછેડા લીધા હોય, તો તેણે એકલા રહેવું જોઈએ અથવા તેની પત્ની સાથે સમાધાન કરવું જોઈએ. જો અવિશ્વાસી કોઈ ખ્રિસ્તીને છૂટાછેડા આપવા માંગે છે, તો ખ્રિસ્તીએ મંજૂરી આપવી જ જોઇએ - ( 15 જુઓ ) પરંતુ જો અવિશ્વાસી છૂટાછેડા લેવા માંગે છે, તો તેને છૂટાછેડા આપવા દો. ભાઈ કે બહેન આવા કિસ્સાઓમાં બંધાયેલા નથી (શાબ્દિક: વ્યસની). જો કે, ભગવાને આપણને શાંતિ માટે બોલાવ્યા છે.
હકીકત એ છે કે ભાઈ કે બહેન આવા કિસ્સાઓમાં વ્યસની નથી તેનો અર્થ એ છે કે તેને / તેણીને અસંતોષ અને મુશ્કેલીમાં અવિશ્વાસુ જીવનસાથી સાથે સામાન્ય જીવનની સજા થઈ નથી. તે છૂટાછેડા લઈ શકે છે - અને એકલા રહી શકે છે.
ઘણા લોકો માટે જે અકલ્પ્ય છે તે અસહ્ય બોજ નથી. એક ખ્રિસ્તીનો ઈસુ ખ્રિસ્ત દ્વારા ઈશ્વર સાથે નવો સંબંધ છે. પરિણામે, તે ભગવાનની પવિત્રતા આપણને કરે છે તે કોલ સાથે વધુ સામનો કરે છે. જૂના કરારમાં વિશ્વાસી લોકો કરતાં તે વધુ આકર્ષક છે. આથી આપણે આપણી પોતાની નબળાઈઓ અને પાપોથી વધુ પરિચિત બનીએ છીએ, અને ભગવાન આપણને શીખવે છે કે આપણે તેની સાથેના આ deepંડા સંબંધમાંથી શક્તિ બનાવીએ જે આપણી શક્તિઓને વટાવી જાય.
તેની સાથે અશક્ય શક્ય બને છે. દરેક ખ્રિસ્તીને જરૂર હોય તેવા વિશ્વાસમાં ભાઈઓ અને બહેનો સાથે ફેલોશિપ દ્વારા ભગવાન આપણને મદદ કરે છે: જેઓ ભગવાનનું વચન સાંભળે છે અને કરે છે તેમની સાથે સંગત. ખ્રિસ્તમાં આ આપણા ભાઈઓ અને બહેનો છે, આપણો આધ્યાત્મિક પરિવાર, જે કાયમ રહેશે. એક ખ્રિસ્તી લગ્ન જીવનસાથી વગર ક્યારેય એકલો હોતો નથી. પ્રથમ ખ્રિસ્તીઓના જીવન વિશેનો અમારો વિષય પણ જુઓ
સમાવિષ્ટો
- શું સેક્સલેસ લગ્ન છૂટાછેડા માટે બાઈબલના આધારો છે?
- લગ્ન અને સેક્સ વિશે બાઇબલની 7 મહત્વની કલમો
- ખ્રિસ્તી સેક્સલેસ લગ્ન
- 1 શું છૂટાછેડા ઉકેલ છે?
- 2 છૂટાછેડા અને પુનર્લગ્ન વિષય પર સ્પષ્ટ બાઇબલ ગ્રંથો
- 3 વ્યભિચાર / વ્યભિચાર સિવાય?
- 3.1 મેથ્યુ 5: 32
- 3.2 મેથ્યુ 19: 9
- 3.3 આ બે ગ્રંથો વિશે
- 4 શા માટે ઓલ્ડ ટેસ્ટામેન્ટમાં છૂટાછેડાને મંજૂરી આપવામાં આવી હતી અને હવે ઈસુના શબ્દો મુજબ નથી?
- 5 જૂના જીવનના લગ્ન (કોઈ ખ્રિસ્તી બને તે પહેલા) આપણે કેવી રીતે ન્યાય કરવો જોઈએ?
- 6 વર્તમાન પરિસ્થિતિ વિશે થોડા વિચારો
- 7 સારાંશ અને પ્રોત્સાહન