દશાંશ શું છે? - હવે ખ્રિસ્તની ભૂમિકા

Qu Es El Diezmo La Funci N De Cristo Ahora







સમસ્યાઓ દૂર કરવા માટે અમારા સાધનનો પ્રયાસ કરો

દશાંશ શું છે?

નવા કરારમાં દસમો ભાગ . તમે કરો દશાંશ શબ્દ દ્વારા ભગવાનનો અર્થ શું હતો ? તે એક જૂનો અંગ્રેજી શબ્દ છે જે સામાન્ય રીતે ઇંગ્લેન્ડમાં ત્રણથી ચારસો વર્ષ પહેલા વપરાય છે. આજે બાઇબલ સિવાય તેનો વધુ ઉપયોગ થતો નથી. જૂના અભિવ્યક્તિ દશમાના અનુવાદમાં સાચવેલ છે રાણી વાલેરા .

'દશમા' શબ્દનો ખરેખર અર્થ થાય છે ' દસમું '. સમગ્રનો દસમો ભાગ. તે જાણીતું છે કે ઓલ્ડ ટેસ્ટામેન્ટ સમયમાં ઇઝરાયેલ રાષ્ટ્રમાં, લોકોએ દસમો ભાગ ચૂકવવો પડતો હતો, અથવા તેમની કમાણી અથવા વેતનનો દસમો ભાગ ચૂકવવો પડતો હતો. પરંતુ જેવા પ્રશ્નો: કોને, કેવી રીતે, શા માટે અને દરેક ઇઝરાયેલીએ દશાંશ ચૂકવ્યું તે આજે ઘણાને મૂંઝવણમાં મૂકે છે. અને દસમા ભાગ વિશે ખ્રિસ્તીઓ માટે નવા કરારનું શિક્ષણ માત્ર થોડા લોકો દ્વારા જ સમજાય છે.

હવે ખ્રિસ્તની ભૂમિકા

ઘણા સ્વીકારે છે કે ઇઝરાયેલના ઓલ્ડ ટેસ્ટામેન્ટના લોકોને દશમો ચૂકવવાની ફરજ પડી હતી. તે પગાર અથવા લાભોનો દસમો ભાગ છે - તે અનાજ, cattleોર અથવા પૈસા હોઈ શકે છે. પરંતુ દસમા ભાગ પર નવા કરારનું શિક્ષણ સામાન્ય રીતે ગેરસમજ છે. જો કે, નવા કરારમાં ઘણી જગ્યાએ આ શિક્ષણનો ઉલ્લેખ છે. કારણ કે તે પુરોહિતની બાબત છે - ખ્રિસ્તનું નાણા મંત્રાલય.

તેથી પુરોહિત પુસ્તક: હિબ્રુઓ પર પ્રથમ જોવું તે મુજબની છે. તમે વધસ્તંભે જડાયેલા ખ્રિસ્ત વિશે અને મૃત ખ્રિસ્ત વિશે પણ પ્રચાર કરતા ઘણું સાંભળો છો. પરંતુ તે ભગવાન તરફથી લાવેલા સંદેશ વિશે લગભગ કંઇ સાંભળ્યું નથી, અને આજે ઉઠેલા અને જીવંત ખ્રિસ્તની ભૂમિકા વિશે પણ ઓછું. હિબ્રુઓનું પુસ્તક 20 મી સદીના ખ્રિસ્તને પ્રગટ કરે છે - આજે આપણા ખ્રિસ્તનું કાર્ય અને ભૂમિકા - ભગવાનના પ્રમુખ યાજક! અને આ પુસ્તકમાં ખ્રિસ્તના મંત્રાલયને ધિરાણ માટે ભગવાનની સૂચનાઓ પણ છે.

સાતમો અધ્યાય દશમો અધ્યાય છે. શાશ્વત જીવનની ખ્રિસ્તી આશા (જે ઈસુ ખ્રિસ્ત છે) વિશે બોલતા, પ્રકરણ 6 ના શ્લોક 19 થી શરૂ કરીને, એવું કહેવામાં આવે છે કે આ આશા (ખ્રિસ્ત) પડદાની બહાર દાખલ થઈ - એટલે કે સ્વર્ગમાં ભગવાનનું ખૂબ જ સિંહાસન - જ્યાં (ઈસુ) અમારા માટે એક અગ્રદૂત તરીકે પ્રવેશ કર્યો, મેલ્કીસેડેક (શ્લોક 20) ના હુકમ પછી કાયમ પ્રમુખ યાજક બન્યા.

ધ ન્યૂ ટેસ્ટામેન્ટ પુરોહિત

ઈસુ ખ્રિસ્ત હવે પ્રમુખ યાજક છે. ચાલો આ સમજીએ. નાઝારેથનો ઈસુ ભગવાન દ્વારા મોકલવામાં આવેલા સંદેશવાહક તરીકે આવ્યો, માણસ માટે સંદેશ લાવ્યો. તેમનો સંદેશ તેમની ગોસ્પેલ છે - ઈસુ ખ્રિસ્તની ગોસ્પેલ - ઈશ્વરના રાજ્ય વિશેના સારા સમાચાર. સંદેશવાહક તરીકે પોતાનું મિશન પૂરું કર્યા પછી, ઈસુએ સાલ્વાડોરનું મિશન પોતે લીધું, તેના મૃત્યુ સાથે આપણા પાપો માટે અમારા સ્થાને દંડ ચૂકવ્યો. પણ આપણને એક જીવંત તારણહારની જરૂર છે જે આપણને શાશ્વત જીવનની ભેટ આપશે! અને તેથી જ ઈશ્વરે ઈસુને મરણમાંથી raisedભા કર્યા.

અને તે પછી ઈસુ સ્વર્ગમાં ગયા, ભગવાનના સિંહાસન પર, જ્યાં તે આજે છે, આપણા શાશ્વત પ્રમુખ યાજક તરીકે. તે હવે તમારી ભૂમિકા છે. ટૂંક સમયમાં, તેણે એક નવી ભૂમિકા ધારણ કરવી જોઈએ, ભગવાનની બધી શક્તિ અને મહિમા સાથે પૃથ્વી પર પાછા ફરવું, રાજાઓના રાજા તરીકે - ભગવાનના ભગવાન તરીકે તેમની પાદરી ભૂમિકા. મુખ્ય યાજક તરીકેની ભૂમિકામાં ઈસુ ચર્ચ ઓફ ગોડના વડા તરીકે સત્તા પર બેઠા છે, આજે ખ્રિસ્તનું સાચું શરીર. તે હવે અને કાયમ માટે મુખ્ય યાજક છે. અને મુખ્ય યાજક તરીકે, તેની પાસે શ્રેષ્ઠ સ્થાન છે - કોઈપણ પુરોહિત પદથી ઉપરનું સ્થાન - મેલ્ચીઝેડેકના ક્રમ મુજબ, અથવા, વધુ સ્પષ્ટ રીતે, મેલ્ચીસેડેકની ભૂમિકા સાથે.

પણ મેલ્કીસેડેક કોણ છે? આ બાઇબલના સૌથી રસપ્રદ રહસ્યોમાંનું એક છે! અહીં કહેવું પૂરતું છે કે મેલસિઝેડેક પિતૃસત્તાક સમયમાં ભગવાનના પ્રમુખ યાજક હતા. અને ખ્રિસ્ત હવે તે જ હોદ્દો ધરાવે છે, તે જ ક્રમ ધરાવે છે. પરંતુ મોઝેક સિસ્ટમ સંપૂર્ણપણે ભૌતિકવાદી હતી, તે એક શારીરિક વ્યવસ્થા હતી. ઇઝરાયલમાં સુવાર્તાનો ઉપદેશ આપવામાં આવ્યો ન હતો, અને ન તો અન્ય દેશોમાં તેનો ઉપદેશ આપવામાં આવ્યો હતો. ઇઝરાયેલ એક ભૌતિક મંડળ હતું, ભગવાનના આત્મા દ્વારા જન્મેલા લોકો સાથેનું ચર્ચ નહીં.

પુરોહિતમાં શારીરિક ધાર્મિક વિધિઓ અને વટહુકમો, પશુઓ બદલવાના બલિદાન અને દહનાર્પણનો સમાવેશ થતો હતો. આ ભૌતિક કાર્ય માટે મોટી સંખ્યામાં પાદરીઓની જરૂર છે. તે સમયે પુજારીએ નીચલા સ્થાન પર કબજો કર્યો હતો - તે માત્ર માનવીય કંઈક હતું - મેલ્ચિસેડેક અને ખ્રિસ્તના આધ્યાત્મિક અને દૈવી પુજારીના પદ કરતાં ઘણું નીચું. યાજકો લેવીના કુળમાંથી હતા. અને તેને લેવિટીકલ પુરોહિત કહેવામાં આવતું હતું.

પુરોહિતનો દશાંશ મેળવવો જો કે, ખ્રિસ્તના પુરોહિતની નીચે હોવા છતાં, લેવિટિકલ પુરોહિતને ભંડોળ પૂરું પાડવું પડ્યું. પ્રાચીન સમયમાં ભગવાનની ધિરાણ યોજના, મેલ્ચીસેડેક પુરોહિત દ્વારા, દશાંશ પદ્ધતિ હતી. લેવિટીકલ પુરોહિતમાં આ પ્રણાલી વર્ષો સુધી જાળવવામાં આવી છે. ચાલો હવે હિબ્રુઓના સાતમા અધ્યાય તરફ વળીએ, જ્યાં ભગવાનની ધિરાણ યોજના સમજાવવામાં આવી છે. દસમો ભાગ મેળવતા બે પુરોહિતોની સરખામણી નોંધો.

પહેલા આપણે હિબ્રૂ પ્રકરણ 7: 4 ના પ્રથમ પાંચ શ્લોકો વાંચ્યા, આ મેલ્કીસેડેક માટે, સાલેમનો રાજા, સર્વોચ્ચ ઈશ્વરનો પૂજારી, જે રાજાઓની હારમાંથી પાછા ફરતા અબ્રાહમને મળવા માટે નીકળ્યો, અને તેને આશીર્વાદ આપ્યા, જેને અબ્રાહમ પણ દરેક વસ્તુનો દશમો ભાગ આપ્યો; જેના નામનો અર્થ મુખ્યત્વે ન્યાયનો રાજા, અને સાલેમનો રાજા પણ છે, એટલે કે શાંતિનો રાજા; પિતા વિના, માતા વિના, વંશાવળી વગર; જેની પાસે ન તો દિવસોની શરૂઆત છે અને ન તો જીવનનો અંત, પરંતુ ઈશ્વરના પુત્રની જેમ બનેલો, કાયમ માટે પાદરી રહે છે. પછી વિચાર કરો કે આ માણસ કેટલો મહાન હતો, જેને અબ્રાહમ પણ પિતૃપતિએ લૂંટનો દસમો ભાગ આપ્યો હતો.

ચોક્કસપણે જેઓ લેવીના પુત્રોમાંથી પુરોહિતપદ મેળવે છે તેઓને કાયદા મુજબ લોકો પાસેથી દશમો લેવાનો આદેશ છે .... ચાલો આ સમજીએ. શાસ્ત્રનો આ મહત્વનો માર્ગ બે પુરોહિતોની સરખામણી કરીને શરૂ થાય છે. નોંધ કરો કે પિતૃસત્તાક સમયમાં દશાંશ એ પ્રણાલી હતી જે ભગવાને તેમના મંત્રાલયના ધિરાણ માટે સ્થાપિત કરી હતી. મેલ્ચીસેડેક પાદરી હતો.

પિતૃસત્તાક અબ્રાહમ, જેમ લખ્યું છે તેમ, ભગવાનની આજ્mentsાઓ, કાયદાઓ અને કાયદાઓ જાણતા હતા અને રાખતા હતા (ઉત્પત્તિ 26: 5). આમ, અબ્રાહમે પ્રમુખ યાજકને પણ દશમો ચૂકવ્યા! તેથી, આ પેસેજમાં, અમને કહેવામાં આવી રહ્યું છે કે મુસાના સમયથી ખ્રિસ્તના સમય સુધી, તે સમયના પાદરીઓ, લેવીઓએ કાયદા અનુસાર લોકો પાસેથી દશમો મેળવ્યો. આ એક કાયદો હતો, જે શરૂઆતથી આપવામાં આવ્યો હતો અને મુસાના સમય સુધી ચાલુ રહ્યો હતો. દસમા ભાગનો નિયમ મૂસાથી શરૂ થયો ન હતો! તે તેમના મંત્રાલયના ધિરાણ માટે ભગવાનની વ્યવસ્થા છે, જે શરૂઆતથી શરૂ થઈ હતી - દૂરસ્થ પ્રાચીનકાળથી, પિતૃસત્તાક સમયમાં. તે કાયદો હતો. દસમા ભાગની શરૂઆત મૂસા સાથે થઈ ન હતી, પરંતુ આ પદ્ધતિ ફક્ત મુસાના સમયમાં જ જાળવવામાં આવી હતી.

દસમો મોઝેક કાયદા પહેલા હતો

જે લોકો થિસિસ પર આધાર રાખે છે કે દસમા ભાગ માત્ર ઇઝરાયલના લોકો માટે જ હતા જેઓ કાયદા હેઠળ જીવતા હતા પરંતુ આજે અમારી સાથે કોઇ લેવાદેવા નથી તે ખોટા છે: ઇબ્રાહિમે ઇઝરાયેલની સ્થાપનાના સેંકડો વર્ષો પહેલા અને સેંકડો વર્ષો પહેલા મેલ્ચીસેડેકને દસમા ભાગો આપ્યા હતા કાયદો તેમને આપવામાં આવે તે પહેલાં.

(ઉત્પત્તિ 14: 18-21). '' 17 જ્યારે તે ચેડોર્લાઓમર અને તેની સાથેના રાજાઓની હારમાંથી પરત ફરી રહ્યો હતો, ત્યારે સદોમનો રાજા તેને મળવા માટે સેવની ખીણમાં ગયો, જે રાજાની ખીણ છે. 18 પછી સાલેમનો રાજા અને સર્વોચ્ચ ઈશ્વરનો યાજક મેલ્કીસેદેક રોટલી અને દ્રાક્ષારસ લાવ્યો; 19 અને તેને આશીર્વાદ આપતાં કહ્યું, આશીર્વાદ સર્વોચ્ચ ઈશ્વર અબરામ, સ્વર્ગ અને પૃથ્વીના સર્જક; 20 અને સર્વોચ્ચ ઈશ્વર ધન્ય છે, જેમણે તમારા શત્રુઓને તમારા હાથમાં સોંપી દીધા છે. અને ઇબ્રામે તેને દરેક વસ્તુનો દશમો ભાગ આપ્યો. જેકબ, અબ્રાહમનો પૌત્ર, મોઝેક કાયદાની સ્થાપનાના સેંકડો વર્ષો પહેલા પણ દસમા ભાગનો હતો: '' 22 અને આ પથ્થર જે મેં નિશાની તરીકે મૂક્યો છે, તે ભગવાનનું ઘર હશે; અને તમે મને જે આપો છો તેમાંથી, હું તમારા માટે દસમો ભાગ અલગ રાખીશ. '' (ઉત્પત્તિ 28: 22)

અહીં પ્રશ્ન એ છે કે અબ્રાહમ અને જેકબને દસમા ભાગ વિશે શીખવ્યું હતું જો દસમા ભાગની નિંદા કરનારા મોઝેકનો કાયદો અત્યારે અસ્તિત્વમાં ન હોય તો? આ બતાવે છે કે દશાંશનો જન્મ મોઝેક કાયદા સાથે થયો ન હતો, તે ભગવાન પ્રત્યે કૃતજ્ andતા અને કુલ પ્રશંસાનું વલણ હતું, જે ભગવાન દ્વારા આ પ્રથમ માણસોના હૃદયમાં તે કોણ છે તેના માટે મૂકવામાં આવ્યો હતો. 400 વર્ષ પછી, મોઝેક કાયદો દસમા ભાગને બહાલી આપવા અને કાયદો બનાવવા માટે આવ્યો.

જો આપણે પાછળ ફરીએ તો આપણે જોઈ શકીએ છીએ કે કાઈન અને હાબેલને પહેલેથી જ તેમના કામનું ફળ ભગવાન પાસે લાવવાની આદત હતી. કેઈન અને હાબેલ વચ્ચે શું થયું અને શા માટે થયું તેનો એપિસોડ અમારા મેગેઝિનના આગામી અંકમાં અભ્યાસનો વિષય બનશે, અહીં આપણે જે જોઈએ છીએ તે ભગવાનને તેમના કામના ફળનો એક ભાગ આપવાનું વલણ છે. આગળનો પ્રશ્ન છે: જો મોઝેક કાયદો ન હતો તો કાઈન અને હાબેલને આ સિદ્ધાંત કોણે શીખવ્યો? આ એક સાર્વત્રિક સિદ્ધાંત છે, જે આદમથી આપવામાં આવ્યો છે અને સાક્ષાત્કાર સુધી પહોંચ્યો છે.

ઈસુ અને દસમો

એવા ઘણા માર્ગો છે જેમાં ઈસુએ દસમા ભાગનો સ્પષ્ટ ઉલ્લેખ કર્યો છે, તેને ક્યારેય નાબૂદ કર્યો નથી અથવા તેને અપ્રચલિત જાહેર કર્યો નથી, પરંતુ તેનાથી વિપરીત, લોકોને લાગુ કરવામાં તેમની પ્રામાણિકતાના અભાવ માટે ફરોશીઓને ઠપકો આપ્યો અને તેઓએ તેમ કર્યું નહીં. 2.1 ઈસુ તેના શિષ્યોને શાસ્ત્રીઓ અને ફરોશીઓ દ્વારા લાદવામાં આવેલા કાયદાનું પાલન કરવાની ભલામણ કરે છે, અને તે સંપૂર્ણપણે જાણીતું છે કે ફરોશીઓ કાયદાની પરિપૂર્ણતા અને ખાસ કરીને દસમા ભાગમાં કડક હતા, જો કે પ્રભુ ઈસુ તેના વિશે કશું કહેતા નથી દશાંશના આદેશને પૂર્ણ ન કરવા માટે.

મેથ્યુ 23: 1-3: '' પછી ઈસુએ લોકો અને તેના શિષ્યો સાથે વાત કરતા કહ્યું: 2 શાસ્ત્રીઓ અને ફરોશીઓ મૂસાની ખુરશી પર બેસે છે. 3 તેથી તેઓ તમને જે પણ રાખવા કહે છે, તેને રાખો અને કરો; પરંતુ તેમના કાર્યો અનુસાર ન કરો, કારણ કે તેઓ કહે છે, અને ન કરો. '' 2.2 ફરોશી અને કરદાતાના દૃષ્ટાંતમાં ભગવાન બતાવે છે કે જ્યારે તે જીવતો હતો ત્યારે તેણે કમાયેલી દરેક વસ્તુનું દશાંશ હતું: (લુક 18: 10-14) 10 બે માણસો પ્રાર્થના કરવા માટે મંદિરમાં ગયા: એક ફરોશી હતો, અને બીજો કરચોર.

અગિયાર ફરોશીએ standingભા રહીને પોતાની સાથે આ રીતે પ્રાર્થના કરી: ભગવાન, હું તમારો આભાર માનું છું કે હું અન્ય માણસો, ચોરો, અન્યાયી, વ્યભિચારીઓ, આ પબ્લિકની જેમ પણ નથી; 12 અઠવાડિયામાં બે વાર ઉપવાસ, હું જે કમાઉ છું તેનો દશમો ભાગ આપું છું. 13 પરંતુ ટેક્સ કલેક્ટર, દૂર હોવાને કારણે, સ્વર્ગ તરફ આંખો ઉંચી કરવા પણ માંગતો ન હતો, પરંતુ તેની છાતી પર પ્રહાર કરતા કહ્યું: ભગવાન, મારા પર દયા કરો, પાપી.

14 હું તમને કહું છું કે આ બીજાની આગળ ન્યાયી ઠરે તેના ઘરે ગયો; જે કોઈ પોતાને exંચો કરે છે તે નમ્ર થશે; અને જે કોઈ પોતાને નમ્ર કરે છે તે alંચો થશે. 2.3. પ્રભુ ઈસુએ દસમા ભાગના શિક્ષણ પર ક્યારેય હુમલો કર્યો ન હતો, તેમણે જે પ્રાથમિકતાઓમાં ફેરફાર કર્યો હતો તે ફરોશીઓએ અન્ય મુખ્ય આધ્યાત્મિક પાસાઓ જેવા કે ન્યાય, દયા અને વિશ્વાસ પર દસમા ભાગને આપેલ પ્રાથમિકતાઓમાં ફેરફાર હતો. અને તે પુષ્ટિ આપે છે કે બંનેનો દશમો ભાગ આપવો જ જોઇએ અને આ 3 વસ્તુઓનો પણ અભ્યાસ કરવો જ જોઇએ. મેથ્યુ 23 માં ભગવાન દ્વારા આ ખૂબ જ સ્પષ્ટ કરવામાં આવ્યું છે. 2. 3: ’’ 2. 3 શાસ્ત્રીઓ અને ફરોશીઓ, ocોંગીઓ તમને અફસોસ! કારણ કે તમે ટંકશાળ અને સુવાદાણા અને જીરાને દસમો ભાગ આપો છો, અને સૌથી મહત્વપૂર્ણ કાયદો છોડો: ન્યાય, દયા અને વિશ્વાસ. આ કરવા માટે જરૂરી છે, તે કરવાનું બંધ કર્યા વિના. ’’

સમાવિષ્ટો