ચાર પ્રચારકોના પ્રતીકો
ચાર પ્રચારકો, મેથ્યુ, માર્ક, લ્યુક અને જ્હોન, ખ્રિસ્તી પરંપરામાં તેમના પ્રતીકો દ્વારા રજૂ થાય છે. આ પ્રતીકો જીવંત વસ્તુઓ છે. આમ માણસ/દેવદૂત સુવાર્તાનો ઉલ્લેખ કરે છે, મેથ્યુના મતે, સિંહને માર્ક, બળદ/બળદ/લુકને અને આખરે જ્હોનને ગરુડ.
ખ્રિસ્તી ધર્મની શરૂઆતથી આ પ્રતીકોનો ઉપયોગ કરવામાં આવે છે. આ પ્રતીકોના ઉપયોગની ઉત્પત્તિ ઓલ્ડ ટેસ્ટામેન્ટમાં મળી શકે છે, ખાસ કરીને પ્રબોધકોને મળેલા દ્રષ્ટિકોણમાં.
મેથ્યુ માર્ક લ્યુક અને જ્હોન પ્રતીકો.
પ્રચારકોના પ્રતીકો ઓલ્ડ ટેસ્ટામેન્ટના ગ્રંથો પર આધારિત છે. પ્રબોધકોના સંખ્યાબંધ દર્શનમાં ચાર પ્રાણીઓ દેખાય છે.
પ્રચારકો માટે ચાર પ્રતીકોનો અર્થ
પ્રચારક મેથ્યુ
પ્રથમ સુવાર્તા, લેખક મેથ્યુની, વંશાવળી સાથે શરૂ થાય છે, ઈસુ ખ્રિસ્તના માનવ કુટુંબનું વૃક્ષ. આ માનવીય શરૂઆતને કારણે, મેથ્યુને માનવીનું પ્રતીક મળ્યું.
પ્રચારક માર્કસ
બાઇબલમાં બીજી ગોસ્પેલ માર્કે લખી છે. તેની સુવાર્તાની શરૂઆતમાં માર્ક જ્હોન બાપ્ટિસ્ટ અને રણમાં તેના રોકાણ વિશે લખે છે અને કારણ કે તે પણ ઉલ્લેખ કરે છે કે ઈસુ રણમાં રોકાયા હતા માર્કને સિંહ તરીકે પ્રતીક આપવામાં આવ્યો હતો. ઈસુના સમયમાં રણમાં સિંહ હતા.
પ્રચારક લુકાસ
લ્યુકને બળદને પ્રતીક તરીકે આપવામાં આવ્યો હતો કારણ કે તે ઝખાર્યા વિશે વાત કરે છે જે ત્રીજી સુવાર્તાની શરૂઆતમાં જેરૂસલેમના મંદિરમાં બલિદાન આપે છે.
પ્રચારક જ્હોન
ચોથી અને અંતિમ સુવાર્તાને ગરુડ અથવા ગરુડ સાથે દર્શાવવામાં આવી છે. આ ઉચ્ચ દાર્શનિક ઉડ્ડયન સાથે જોડાયેલું છે જે આ પ્રચારક તેના સંદેશને પસાર કરવા માટે લે છે. દૂરથી (જ્હોન અન્ય પ્રચારકો કરતાં પાછળથી લખે છે), તે તીક્ષ્ણ આંખથી ઈસુ ખ્રિસ્તના જીવન અને સંદેશનું વર્ણન કરે છે.
ડેનિયલ સાથે ચાર પ્રાણીઓ
દેશનિકાલ સમયે ડેનિયલ બેબલમાં રહેતા હતા. ડેનિયલને બહુવિધ દર્શન મળ્યા. તેમાંથી એકમાં ચાર પ્રાણીઓ જોવા મળે છે. આ ચાર પ્રાણીઓ ચાર પ્રતીકો સાથે તદ્દન મેળ ખાતા નથી જેનો પાછળથી પ્રચારકો માટે ઉપયોગ થાય છે.
ડેનિયલે tedંચો કરીને કહ્યું, મને રાત્રે એક દર્શન થયું અને જોયું, સ્વર્ગના ચાર પવન વિશાળ સમુદ્રને અસ્વસ્થ કરે છે, અને ચાર મહાન જાનવરો સમુદ્રમાંથી ઉગે છે, એક બીજાથી અલગ. પ્રથમ એ જેવો દેખાતો હતો સિંહ, અને તેને ગરુડની પાંખો હતી. [..] અને જુઓ, બીજો પ્રાણી, બીજો, એ જેવો રીંછ; તે એક બાજુ ઉભું કરવામાં આવ્યું હતું, અને તેના દાંત વચ્ચે તેના મોંમાં ત્રણ પાંસળીઓ હતી, અને તેઓ તેની સાથે આ રીતે બોલ્યા: ઉઠો, ઘણું માંસ ખાઓ.
પછી મેં જોયું, અને બીજું પ્રાણી જોયું, જેમ કે દીપડો; તેની પીઠ પર ચાર પક્ષી પાંખો અને ચાર માથા હતા. અને તેને સત્તા આપવામાં આવી હતી. પછી મેં રાતના દૃશ્યોમાં જોયું અને જોયું, એ ચોથું પ્રાણી , ભયંકર, ભયાનક અને શક્તિશાળી; તેના મોટા લોખંડના દાંત હતા: તે ખાધું અને જમીન પર, અને જે બાકી હતું, તેને તેના પગથી ધીમું કર્યું; અને આ જાનવર અગાઉના બધા કરતા અલગ હતું, અને તેમાં દસ શિંગડા હતા (ડેનિયલ 7: 2-8).
એઝેકીલમાં ચાર પ્રતીકો
પ્રબોધક હઝકીએલ છઠ્ઠી સદી પૂર્વે રહેતા હતા . તેણે પોતાનો સંદેશ બેબલમાં નિર્વાસિતોને આપ્યો. તેનો સંદેશ નાટકીય ક્રિયાઓ, ભગવાન શબ્દો અને દ્રષ્ટિકોણનું સ્વરૂપ લે છે. એઝેકીલની ક callingલિંગ વિઝનમાં ચાર પ્રાણીઓ છે.
અને મેં જોયું અને જોયું કે, ઉત્તર તરફથી તોફાનની પવન આવી, ઝગમગતી અગ્નિ સાથે ભારે વાદળ અને ચમકથી ઘેરાયેલું; અંદર, આગની મધ્યમાં, ચળકતી ધાતુ જેવો દેખાતો હતો. અને તેની મધ્યમાં ચાર માણસો જેવો દેખાતો હતો, અને આ તેમનો દેખાવ હતો: તેમની પાસે એક માણસનું સ્વરૂપ હતું, દરેકના ચાર ચહેરા હતા અને દરેક ચાર પાંખો હતા. […] અને તેમના ચહેરાની વાત કરીએ તો, જમણી બાજુના ચારેય લોકો એ જેવા દેખાતા હતા માણસ અને એ સિંહ; ડાબી બાજુએ બધા ચાર સાથે ગાય; ચારેય પાસે એકનો ચહેરો પણ હતો ગરુડ (એઝેકીલ 1: 4-6 અને 10).
એઝેકીલની ક visionલિંગ વિઝનમાં દેખાતા ચાર પ્રાણીઓના અર્થ વિશે ઘણી અટકળો છે. પ્રાચીન પૂર્વીય કલામાં ઇજિપ્ત અને મેસોપોટેમીયાના પ્રભાવ સાથે, અન્ય વસ્તુઓની સાથે, એક અથવા વધુ પ્રાણીઓના ચહેરાવાળા ચાર પાંખવાળા જીવોની છબીઓ જાણીતી છે. આ કહેવાતા 'સ્વર્ગીય વાહકો' છે, જે સ્વર્ગ લઈ જાય છે (દિજ્ક્સ્ટ્રા, 1986).
બળદ પૃથ્વી, સિંહ, અગ્નિ, ગરુડ, આકાશ અને માનવ પાણીનું પ્રતિનિધિત્વ કરે છે. તે બળદ, સિંહ, કુંભ અને ચાર ગરુડના ચાર મુખ્ય બિંદુઓના નક્ષત્રો છે (એમીસેનોવા, 1949). હઝકીએલમાં આગળ કેટલાક પ્રકરણો, અમે ચાર પ્રાણીઓની ફરી ગણતરી કરીએ છીએ.
વ્હીલ્સની વાત કરીએ તો, તેમને સ્વિર્લ્સ કહેવાતા. દરેકના ચાર ચહેરા હતા. પ્રથમ એ હતું કરુબ, અને બીજું એ હતું માણસ, ત્રીજો એનો ચહેરો હતો સિંહ, ચોથો એક હતો ગરુડ (હઝકીએલ 10:13)
પ્રકટીકરણમાં ચાર પ્રતીકો
પ્રેરિત જ્હોનને પેટમોસ પર અનેક દ્રષ્ટિકોણો મળ્યા. તે ચહેરાઓમાંના એકમાં, તે ખૂબ જ highestંચા, ભગવાનનું સિંહાસન જુએ છે. તે સિંહાસનની આસપાસ ચાર પ્રાણીઓ જુએ છે.
અને સિંહાસન ની વચ્ચે અને સિંહાસન ની આસપાસ આગળ અને પાછળ આંખોથી ભરેલા ચાર પશુઓ હતા. અને પ્રથમ પશુ એક જેવું હતું સિંહ, અને બીજો જાનવર એક જેવો હતો બોવાઇન, અને ત્રીજું જાનવર હતું માણસની જેમ , અને ચોથું જાનવર ઉડતું હતું ગરુડ અને ચાર જીવોની દરેકની આગળ છ પાંખો હતી અને તે ચારે બાજુ અને અંદર આંખોથી ભરેલી હતી, અને તેઓ દિવસ અને રાત આરામ કરતા હતા (પ્રકટીકરણ 4: 6 બી -8 એ).
સિંહાસનની આસપાસ ચાર પ્રાણીઓ છે. આ ચાર પ્રાણીઓ સિંહ, બળદ, મનુષ્યનો ચહેરો અને ગરુડ છે. તે રાશિના ચારેય ચિહ્નો છે. તેઓ બ્રહ્માંડની સંખ્યા બનાવે છે. આ ચાર પ્રાણીઓમાં, તમે એઝેકીલની દ્રષ્ટિથી ચાર પ્રાણીઓને ઓળખી શકો છો.
યહુદી ધર્મમાં ચાર પ્રતીકો
રબ્બી બેરેખા અને સસલા બનની એક કહેવત છે જે કહે છે: પક્ષીઓમાં સૌથી શક્તિશાળી ગરુડ છે, કાબેલ પ્રાણીઓમાં સૌથી શક્તિશાળી બળદ છે, જંગલી પ્રાણીઓમાં સૌથી શક્તિશાળી સિંહ છે, અને સૌથી શક્તિશાળી બધા માણસ છે. એક મિદ્રાશ કહે છે: ‘માણસો જીવોમાં tedંચા છે, પક્ષીઓમાં ગરુડ છે, પાલતુ પ્રાણીઓમાં બળદ છે, જંગલી પ્રાણીઓમાં સિંહ છે; બધાને પ્રભુત્વ પ્રાપ્ત થયું છે, અને તેમ છતાં તેઓ શાશ્વત (મિદ્રાશ શેમોથ આર. 23) (નિયુવેનહુઇસ, 2004) ની વિજય ગાડી હેઠળ છે.
પ્રારંભિક ખ્રિસ્તી અર્થઘટન
આ પ્રાણીઓએ પછીની ખ્રિસ્તી પરંપરામાં અલગ અર્થ લીધો છે. તેઓ ચાર પ્રચારકોના પ્રતીક બની ગયા છે. આપણને પ્રથમ આ અર્થઘટન ઇરેનિયસ વાન લ્યોન (આશરે 150 એડી) માં મળે છે, જોકે પછીની સાંપ્રદાયિક પરંપરા (મેથ્યુ - એન્જલ, માર્ક - ગરુડ, લ્યુક - બળદ અને જ્હોન - સિંહ) કરતાં થોડું અલગ સ્વરૂપ છે.
પાછળથી, હિપ્પોના ઓગસ્ટિન પણ ચાર પ્રચારકો માટે ચાર પ્રતીકોનું વર્ણન કરે છે, પરંતુ થોડો અલગ ક્રમમાં (મેથ્યુ - સિંહ, માર્ક - દેવદૂત, લ્યુક - બળદ, અને જ્હોન - ગરુડ). સ્યુડો-એથેનાસિયસ અને સેન્ટ જેરોમમાં, આપણે પ્રચારકોમાં પ્રતીકોનું વિતરણ શોધીએ છીએ કારણ કે તેઓ આખરે ખ્રિસ્તી પરંપરામાં જાણીતા થયા (મેથ્યુ-માણસ/દેવદૂત, માર્ક-સિંહ, લ્યુક-બળદ અને જ્હોન-ગરુડ).
સમાવિષ્ટો